ברנרד שו, צמחונות וניסויים בחיות

מרגע שקיבלת את האתיקה של הוויוויסקציה, לא זו בלבד שעודדת את הניסוי על הסובייקט האנושי, אלא הפכת זאת לחובתו הראשונה של הוויוויסקטור. אם ניתן להקריב את הקביה [חזיר ים] למען הידע המועט שניתן להפיק מכך, האם אין צורך להקריב אדם עבור הידע הרב שניתן להפיק ממנו?

...התמיכה הציבורית בוויוויסקציה מבוססת כמעט לחלוטין על הבטחת הוויוויסקטורים, שהנוהג צפוי להניב תועלת ציבורית גדולה. איני מציע ולו לרגע שהגנה כזו תיחשב תקפה אפילו במקרה שהוכחה. אולם כאשר העדים [הוויוויסקטורים] פותחים בהצהירם שלמען המדע יש להניח בצד את כל המחויבויות האתיות המקובלות (אשר כוללות את המחויבות לומר אמת) איזה משקל יכול אדם הגיוני לייחס לעדותם? אני אעדיף לשקר חמישים שקרים על פני עינוי של חיה שליקקה את ידי מתוך ידידות טובה. אילו הייתי מענה את הכלב, בהחלט לא היה בי אומץ להסתובב ולשאול איך מישהו מעיז לחשוד באדם נכבד שכמותי בהפצת שקרים. רוב האנשים הנבונים וההומאניים, כך אני מקווה, היו משיבים ללא היסוס, שאנשים נכבדים אינם נוהגים באופן בלתי נכבד, אפילו לא בכלבים.

...אם אינך יכול להשיג ידע מבלי לענות כלב, עליך להסתדר ללא ידע. הידע היחיד שאנו מאבדים בכך שאסרנו התאכזרות הוא ידע מכלי ראשון בכל הנוגע לאכזריות עצמה, וזהו בדיוק הידע שאנשים הומאניים מעוניינים להימנע ממנו.

...אינך מכריע אם ניסוי הוא מוצדק או לא רק על-ידי כך שהראית שיש בו שימוש כלשהו. ההבחנה איננה בין ניסויים מוצדקים וחסרי ערך, אלא בין התנהגות ברברית ומתורבתת. ויוויסקציה היא רעה חברתית משום שאם היא מקדמת ידע אנושי, היא עושה זאת על חשבון האופי האנושי.

ויוויסקציה כיום היא שגרה, כמו שחיטה או תלייה או הלקאה; ורבים מן האנשים שמבצעים זאת, עושים כך רק מאחר שהיא התבססה בתור חלק מן המקצוע שהם בחרו. מבלי ליהנות מכך כהוא זה, הם פשוט התגברו על הסלידה הטבעית שלהם והפכו אדישים לעניין, כפי שאנשים הופכים אדישים ביחס לכל דבר שהם נוהגים לעשות לעתים קרובות. זהו הכוח המסוכן של ההרגל, שמקשה כל-כך לשכנע את ההיגיון הבריא של בני-אדם, שכל נוהג מסחרי או מקצועי מבוסס, שורשיו בתשוקה. תן לשגרה להתפתח מתוך התשוקה, וכבר תמצא אלפי שוחרי שגרה הפועלים בהתאם לכך, ללא תשוקה, לפרנסתם. בדרך זו ממש מבצעים אנשים רבים מעשים אכזריים ומרושעים מבלי שיש בהם כל אכזריות או רשע, משום שהשגרה שלתוכה הם הסתגלו היא אכזרית ומרושעת מיסודה.

שאט-הנפש הטבעית של האנושות השפויה בכל הנוגע לאכזריותו של הוויוויסקטור, והבוז שרוחשים הוגים מוכשרים להתפלפלות האווילית שלו, זכו לביטוי מפי הדוברים האהודים ביותר של האנושיות. אם מקצוע הרפואה יתעלה על הארגונים נגד ניסויים בבעלי-חיים במחאה מקצועית כוללת נגד המעשים והעקרונות של הוויוויסקטורים, כל רופא ורופא בבריטניה ירוויח מכך באופן ניכר בזכות ההקלה והפיוס שיבואו בעקבות אשרור כזה לאנושיותו של הרופא.